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Las serranas y la sierra: peregrinación a un espacio y tiempo liminal
Este estudio examina el episodio de “la sierra y de los amores con las serranas” en el Libro de buen amor bajo los preceptos de las teorías antropológicas de la liminalidad. La sierra, al igual que sus habitantes, se adecua al ámbito liminal puesto que se presenta como un espacio alejado, topográfica y temporalmente, de la sociedad en la que se ubica el Arcipreste. El episodio de las serranas visto como espacio y tiempo liminal adquiere una dimensión apropiada para la negociación de género y comportamiento sexual. La sierra se puede considerar parte de un universo liminal donde las nociones de identidad sexual son transformadas y el comportamiento sexual es invertido. Por tanto, la sierra se convierte en un locus para la liminalidad funcional desde el punto de vista social. A causa del marco liminal que delimita el episodio –marco similar al del ritual– la inversión temporal del orden social y de la negociación de género no supone una amenaza a la sociedad hegemónica. No obstante, la mera representación de un modelo femenino alternativo a través de las serranas, aunque sea uno negativo, indica que el género no es algo fijo y resalta la imposibilidad de atribuir roles genéricos permanentes en la sociedad pues ésta, al igual que el libro, se encuentra en constante transición y negociación.

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